contoh silabus bahasa Arab kelas X

Komentar Dinonaktifkan pada contoh silabus bahasa Arab kelas X

SILABUS – lebih jelasnya silahkan download disini

Nama Sekolah              : MA PPMI Assalaam                                                                                                 Program                       : –

Mata Pelajaran             : Bahasa Arab Kelas                               : X

Semester                           : 1                                                                                                                                            Pelajaran                     : ke-1

Standar Kompetensi

Kompetensi Dasar

Materi Pembelajaran

Indikator

Kegiatan Pembelajaran

Penilaian

Alokasi

Waktu

(menit)

Sumber Belajar
1 2 3 4 5 6 7 8
MENDENGARKAN

Memahami wacana lisan berbentuk paparan atau dialog sederhana tentang ucapan salam dan identitas diri

.

1.1     Mengidentifikasi bunyi, ujaran (kata, frasa atau kalimat ) dalam suatu konteks dengan mencocokkan dan  membedakan secara tepat

Ucapan Salam dan Identitas Diri

  • Wacana yang memuat kosa kata, pola kalimat dan ungkapan komunikatif sesuai tema, misalnya :

كيف حالكَِ ؟.

ما اسمكَِ ؟ اسمى

هل أنت باكستاني؟ نعم أنا

هذا أخى ؟ هو مدرس

  • § Mencocokkan gambar dengan ujaran yang didengar
  • § Melengkapi kalimat dengan kata yang disediakan
  • Menentukan benar/salah ujaran yang didengar
  • Menentukan bentuk wacana tulis
  • Mendengarkan wacana lisan menggunakan berbagai media.
  • Menyebutkan kata-kata yang didengar
  • Mencocokkan gambar dengan ujaran yang didengar
  • Menuliskan beberapa kata yang didengar dengan bantuan guru
  • Menentukan benar atau salah ujaran yang di dengar

Jenis :

Tugas individu Test : praktek

Ulangan harian

  • Pengenalan huruf

18 x 45

  • Ucapan salam dan identitas diri

8 x 45

  • Kehidupan Sehari-hari

42 x 45

Buku

Yang memuat tema terkait, gambar dan kaset

1.2     Memperoleh informasi umum, informasi tertentu dan  atau rinci dari berbagai bentuk wacana lisan sederhana secara  tepat

Qawaid:

الاستفهام : ما – مَن – هل – اين  إسما الإشارة: هذه – هذا

KD 2

  • Menentukan informasi umum/tema dari wacana lisan
  • Menentukan informasi tertentu/kata kunci dari wacana lisan.
  • Menentukan informasi rinci dari wacana lisan.
  • Mendengarkan wacana lisan dengan menggunakan berbagai media (ucapan guru atau tape)
  • Mendiskusikan isi wacana lisan
  • Menuliskan isi wacana lisan secara umum

Memaparkan isi wacana lisan secara umum

Tugas kelompok

LELAKI IDAMANKU

Komentar Dinonaktifkan pada LELAKI IDAMANKU

Lelaki idamanku,

Tertegak Islam dalam dirinya,

Sejernih salju,

Hatinya dilingkari cinta Yang Satu,

Iman dan taqwa menjadi sepatu,

Dengan roh Islam dia melangkah maju,

Dahagakan pahala,

Hauskan Ilmu,

Gagah melawan nafsu,

Sholatnya dihayati penuh syahdu,

Kata-katanya benar tidak menipu.

Lelaki idamanku,

Teguh dalam shaf perjuangan,

Teman-temannya adalah,

Pecinta syariat Islam,

Yang menyampaikan ilmu di dada,

Buat umat yang kehausan,

Yang menginfakkan harta,

Untuk jalan jihad dan kebenaran.

Lelaki idamanku,

Adalah lelaki beriman,

Yang mengalir dalam

darahnya sifat kepimpinan,

Suka berbuat kebajikan,

Berbakti kepada ayah bundanya penuh kebaikan,

Dalam rumah tangga,

Dialah penjaga kerukunan,

Menghiasi jiwa ahlinya

dengan seagung-agung pegangan,

Mendidik anak dan isterinya

menghayati Islam,

Yang mengamalkan hidup penuh kesederhanaan,

Yang dunia baginya,

Rumah sementara menuju akhirat.

Lelaki idamanku,

Sentiasa bersedia menjadi imam,

Yang hidup di bawah naungan al-Quran,

Dengan petunjuk Rasulullah,

Yang boleh diajak berbincang dan berbicara,

Yang menjaga matanya

daripada berbelanja,

Yang sujudnya penuh kesyukuran,

Dengan rahmat Allah ke atasnya.

Lelaki idamanku,

Tidak pernah membuang waktunya,

Matanya kepenatan

kerana membaca,

Suaranya lesu kerana penat

mengaji dan berzikir,

Tidurnya lena dengan cahaya keimanan,

Bangun subuhnya penuh kecergasan,

Karena sehari lagi usianya

bertambah penuh kematangan.

Lelaki idamanku,

Sentiasa mengingat mati,

Yang baginya hidup adalah ladang di akhirat,

Yang mana buah kehidupan itu,

Perlu dibaja dan dijaga,

Agar berputik bertunas,

Bakal menjadi baka yang baik,

Meneruskan perjuangan Islam,

Sebelum hari kemudian.

Lelaki idamanku,

Adalah lelaki,

Yang tidak terpesona dangan buaian dunia,

Kerana dia mengimpikan syurga,

Di situlah rumah idamannya,

Dan dia ingin membawaku bersama.

Dialah,

Lelaki idamanku!

Dipetik Daripada : Dato’ Dr Hj. Mohd. Fadzilah Kamsah, Hj. Muhammad Zakaria, Fatimah Syarha Noordin. Petua Membuat Orang Jatuh Cinta. Telaga Biru.
ISBN 983-42448-2-7

KURIKULUM DAN SILABUS BAHASA ARAB MTs KTSP

Komentar Dinonaktifkan pada KURIKULUM DAN SILABUS BAHASA ARAB MTs KTSP

Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.  Tujuan tertentu ini meliputi tujuan pendidikan nasional serta kekhasan, kondisi dan potensi daerah, satuan pendidikan dan peserta didik.  Oleh sebab itu kurikulum disusun oleh satuan pendidikan untuk memungkinkan penyesuaian program pendidikan dengan kebutuhan dan potensi yang ada di daerah.

Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yang beragam mengacu pada standar nasional pendidikan untuk menjamin pencapaian tujuan pendidikan nasional.  Standar nasional pendidikan terdiri atas standar isi, proses, kompetensi lulusan, tenaga kependidikan, sarana dan prasarana, pengelolaan, pembiayaan dan penilaian pendidikan.  Dua dari kedelapan standar nasional pendidikan tersebut, yaitu Standar Isi (SI) dan Standar Kompetensi Lulusan (SKL) merupakan acuan utama bagi satuan pendidikan dalam mengembangkan Kurikulum.

Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar merupakan kurikulum hasil refleksi, pemikiran dan pengkajian dari kurikulum yang telah berlaku sebelumnya. Kurikulum baru ini diharapkan dapat membantu mempersiapkan peserta didik menghadapi tantangan di masa depan.  Kurikulum ini diciptakan untuk menghasilkan tamatan yang kompeten, cerdas dalam membangun integritas sosial, serta mewujudkan karakter nasional.

Dalam implementasi Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar, telah dilakukan berbagai studi yang mengarahkan pada peningkatan efisiensi dan efektivitas layanan dan pengembangan sebagai konsekuensi dari suatu inovasi pendidikan. Sebagai salah satu bentuk efisiensi dan efektivitas implementasi kurikulum dikembangkan berbagai model implementasi kurikulum.

Dalam konteks Madrasah, agar lulusan memiliki keunggulan kompetitif dan komparatif, maka kurikulum Madrasah perlu dikembangkan dengan pendekatan berbasis kompetensi. Hal ini dilakukan agar Madrasah secara kelembagaan dapat merespon secara proaktif berbagai perkembangan informasi, ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, serta tuntutan desentralisasi. Dengan cara seperti itu, Madrasah tidak akan kehilangan relevansi program pembelajaran.

Selanjutnya, basis kompetensi yang dikembangkan di Madrasah harus menjamin pertumbuhan keimananan ketakwaan kepada Allah SWT, penguasaan keterampilan hidup, penguasaan kemampuan akademik, seni dan pengembangan kepribadian yang paripurna. Dengan pertimbangan ini, maka disusun kurikulum nasional Pendidikan Agama di Madrasah yang berbasis kompetensi yang mencerminkan kebutuhan keberagamaan peserta didik di Madrasah secara nasional. Standar ini diharapkan dapat dipergunakan sebagai acuan dalam mengembangkan kurikulum Bahasa Arab -yang termasuk dalam Pendidikan Agama- di Madrasah sesuai dengan kebutuhan daerah/Madrasah.

Kurikulum Bahasa Arab merupakan kurikulum dasar awal.  Dalam kelas Bahasa Arab, peserta didik didorong untuk secara aktif terlibat dalam kegiatan membaca, menulis, mengungkapkan pendapat, membandingkan dan mendiskusikan suatu teks.  Peserta didik didorong untuk mempelajari dan mendalami sejumlah literatur yang dapat ditemui sehari-hari, baik berupa media cetak maupun media elektronik.  Dengan bekal sejumlah pengetahuan tersebut, mereka dapat mempelajari budayanya sendiri dan juga budaya lain.  Mereka kemudian dapat menggunakan teks tersebut untuk mempelajari suatu konsep dan berpikir secara kritis mengenai dunia mereka dan komunitas global.

Penguasaan Bahasa Arab sebagai bahasa asing kedua setelah Bahasa Inggris, merupakan hal yang sangat mendesak.  Banyak informasi ilmu pengetahuan baik di bidang teknik, ilmu-ilmu murni, ekonomi, psikologi maupun seni bersumber dari buku-buku berbahasa Arab, disamping sebagai sarana komunikasi dalam bahasa asing tertentu dengan lingkungan sekitarnya.

Selengkapnya silahkan download di sini SILABUS BHS ARAB

طرق تدريس اللغة العربية فى تكوين مهارة القراءة

Komentar Dinonaktifkan pada طرق تدريس اللغة العربية فى تكوين مهارة القراءة

ما هي طبيعة القراءة وما هي عناصرها؟

القراءة عملية يراد بها إيجاد الصلة بين الرموز الكتابية ولغة الكلام وتتألف لغة الكلام من المعانى والألفاظ التى تؤدى هذه المعانى. ويفهم من هذا أن عناصر القراءة ثلاثة هى:

1)    المعانى الذاهنى

2)    اللفظ الذى يؤديه

3)    والرمز المكتوب

ومهمة التدريس هي التأليف السريع بين هذه العناصر الثلاثة، التى تتم القراءة باجتماعها. والبدء بالرمز والإنتقال منه إلى لغة الكلام يسمى قراءة. والعكس يسمى كتابة. وترجمة الرموز إلى المعانى قراءة سوية، وترجمتها إلى ألفاظ مسموعة قراءة جهرية.

وظائف القراءة فى الحياة الإنسانية

فأما وظائف القراءة فى الحياة الإنسانية كثيرة منها:

1-       القراءة وسيلة قذة للنهوض بالمجتمع، وارتباط بعضه ببعض عن طريق الصحافة، والرسائل والمؤلفات والنقد والتوجيه، ورسم المثال العليا، ونحو ذلك مما تقوم فيه الكلمات المكتوبة مقام الألفاظ المنطوقة.

2-       والقراءة من أهم الوسائل التى تدعو إلى التفاهم والتقارب بين عناصر المجتمع.

3-       وللقراءة دور خطير فى تنظيم المجتمع، أفرادا يتعاملون ويتبادلون المصالح، وحكومة تهيمى على هذه الحياة الاجتماعية لأن لغة الكلام لا تكفى عند المجتمع فى نشر المعلومات والأوامر والنواهى وغيرها.

4-       والقراءة فى المجتمع أشبه بأسلاك كهربية تنتظم بناءه، وحمل إليه التيار الذى يمده بالنور، ومثل العاجزين عن القراءة كمثل بقعة ليست مستمدة لتلقى هذا التيار الكهربى، لأنها لا تملك هذه الأسلاك.

فما هى طرق تعليم القراءة

طرق تعليم القراءة للمبتدئين نوعان وهما الطريقة التركيبية والطريقة التحليلة. فالطريقة التركيبية تسمى بالطريقة الجزئية لأنها تبدأ بتعليم الجزء وهو الحرف ثم تركيب الجزء إلى الكلمة وتركيب الكلمات إلى الجملة وتسمى الطريقة التحليلية بالطريقة الكلية لأنها تبدأ بالكليات التى تتكون من الكلمات أو الجمل المفيدة ثم يحللها المعلم إلى المقاطع أو الكلمات ثم إلى الحروف التى هى إجزاء الكلمة.

والطريقة التركيبية نوعان أيضا وهما الطريقة الهجائية والطريقة الصوتية. الطريقة الهجائية تعلم الحروف الهجائية بإسماءها وصورها وفقا لترتيبها الألفباتى، يعنى ألف (أ) باء (ب) تاء (ت) …. إلخ. وبعد الإنتهاء من تعلم جميع الحروف، يبدأ توظيفها فى مقاطع وكلمات، بحيث يتعرف التلاميذ إلى جميع الحروف بأشكالها المختلفة فى أول الكلمات ووسطها وأخرها.

وأما الطريقة الصوتية لا تعلم الحروف بأسماءها بل بأصواتها. فحرف (الراء) مثلا لا يقدم للتلاميذ على أنه (راء)، بل على أنه صوت (ر). وهكذا الأمر مع بقية الحروف الأخرى ولا يحتاج بالترتيب الهجائي. فالتلاميذ يقرؤن كلمة (درس) على أنها ثلاثة أصوات (د – ر –  س) مجتمعة.

وكذلك الطريقة التحليلية نوعان أيضا وهما طريقة الكلمة وطريقة الجملة. طريقة الكلمة تعرض الكلمات المختارة إلى التلاميذ، يقرأها المعلم أولا ويحاليها التلاميذ ثانيا. ويكرر هذا العمل مراث كافية، حتى تنطبع صارتها فى أذهانهم. وفى مرحلة لاحقة يلجأ المعلم إلى تحليل هذه الكلمات يهدف الوصول إلى الحروف التى يريد تعليمها للتلاميذ.

وطريقة الجملة هى التى تبدأ بجملة تامة للمعنى. وطريقتها أن يقدم المعلم للتلاميذ جملة قليلة الألفاظ مألوفة المعانى. ولا تختلف خطواتها الباقية عن خطوات طريقة الكلمة.

وهناك الطريقة المزدوجة التى تسمى بالطريقة التحليلية التركيبية وهى الطريقة المفضلة لأنها تجمع بين مزايا الطرق السابقة وتجنب عيوبها. وأهم عناصر الإزدواج فى هذه الطريقة هى ما يلى:

1)    إنهاتقدم للتلاميذ وحدات معنوية كاملة للقراءة، وهى الكلمات ذات المعنى، وبهذا تنتفع الدراسين بمزايا طريقة الكلمة.

2)    كما تعني هذه الطريقة للدارسين – كذلك – جملا سهلا، تتكرر فيها بعض الكلمات، وبهذا ينتفعون بمزايا طريقة الجملة.

3)    كما تعنى هذه الطريقة بتحليل الكليات تحليلا صوتيا، لتميز أصوات الحروف، وربطها برموزها، وفى هذا تحقيق لمزايا الطريقة الصوتية.

4)    وفى إحدى فرصها إتجاه قاصد إلى معرفة الحروف الهجائية اسما رسميا، وبهذا تتحقق مزايا الطريقة الهجائية.

5)    وبعد ما سارت الطريقة التحليلية من الجمل القصيرة ثم إلى الكلمات ثم النطق من المقاطع ثم الحروف، فترجع إلى التركيب من الحروف إلى المقاطع ثم إلى الكلمات حتى الجمل الجديدة.

6)    وبهذه العناصر الأساسية تخلصت الطريقة من العيوب التى تشود الطرق السابقة وتضعف من نتائجها وآثارها.

طرق تدريس القراءة الطلاب الجامعة

وأما طرق تدريس القراءة لطلاب الجامعة تعتمد على أنواع القراءة وأغراضها. ومن أنواع القراءة وأغراضها هى ما يلى:

1)    القراءة السريعة العاجلة

2)    القراءة لتكوين الفكرة العالية.

3)    القراءة التحصيلية

4)    القراءة لجمع المعلومات.

5)    القراءة للمتعة الأدبية

6)    القراءة النقدية التحليلية.

ويقصد بهه القراءة المتنوعية تفصيلية هى ما يلى:

1)     القراءة السريعة العاجلة، ويقصد منها الاهتداء بسرعة إلى شيىء معين، وهى قراءة هامة للباحثين المتعلجلين: كقراءة الفهارس وقوائم الأسماء، والعناوين ودليل القطر، ودفتر التليفونات وغير ذلك. وكل طالب يحتاج إلى هذه القراءة فى مواقف حيوية مختلفة.

2)     القراءة لتكوين الفكرة العامة عن موضوع متسع: كقراءة تقرير، أو كتاب جديد، وهذا النوع يعد من أرقى أنواع القراءة، وذلك لكثرة المواد التى ينبغى أن يقرأها الإ نسان فى هذا العصر الحديث، الذى زاد فيه الإنتاج العقلى زيادة مطردة، ويمتاج هذه النوع من القراءة بالوقفات فى أماكين خاصة، لاستيعاب الحقائق، وبالسرعة مع الفهم فى الأماكن الأخرى.

3)     القراءة التحصيلية، ويقصد بها الاستذكار والإلمام، وتقض هذه القراءة بالتربيث وأناة، لفهم المسائل اجمالا وتفصيلا، وكذا الموازنة بين المعلومات المتشابهة والمختلفة، وغير ذلك مما يساعد على تثبيت الحقائق فى الأذهان.

4)     القراءة لجمع المعلومات، وفيها يرجع القارئ إلى عدة مصادر يجمع منها ما يحتاج إليه من معلومات خاصة، وذلك كقراءة الدراس اللذى يعد رسالة أو بحثا، ويتطلب هذا النوع من القراءة مهارة فى التصفح السريع، وقدرة على التلخيص.

5)     القراءة للمتعة الأدبية والرياضة العقلية، وهى قراءة خالية من التعمق والتفكير، وقد تكون منقطعة تتخللها فترات. ذلك كقراءة الأدب والفكاهات والطرائف.

6)     القراءة النقدية التحليلية: كنقد كتاب أو أى انتاج عقلى، للموازنة بينه وبين غيره، وهذا نوع من القراءة يحتاج إلى مزيد من الثانى والتمحيص.

ويهمنا بعد معرفة هذه الأنواع من القراءة أن نفطن ان الطالب فى حياته الدراسية وفى حياته العملية تحتاج إليها كلها أو معظمها. وأنه يعرض الأخفاق فى بعض المواقف التعليمية، والمواقف الحيوية العملية إذا لم تكن لديه الدرية الكافية على القراءة الصالحة لهذه المواقف. ولهذا ينبغى تدريب الطلاب على كل ما يمكن من أنواع هذه القراءة.

1)    التدريب على القراءة.

2)    التدريب على القراءة السريعية

3)    والتدريب على تكوين فكرة عامة

4)    والتدريب على جمع المعلومات.

وأهم الطرق المستخدمة فى تدريس القراءة هى:

1)    طريقة القواعد والترجمة

2)    الطريقة الثنائية

3)    الطريقة العملية النظرية

4)    الطريقة الانتقائية.

  1. 1. طريقة القواعد والترجمة

لهذه الطريقة عدة اسماء اخرى، فيدعوها البعض “القديمة” ويدعوها آخرون “الطريقة التقليدية”. ومن أهم ملامح هذه الطريقة ما يلى:

–       تهتم هذه الطريقة بمهارات القراءة والكتابة والترجمة، ولا تعطى الاهتمام لمهارة الكلام والستماع.

–       تستخدم هذه الطريقة لغة الام للمتعلم كوسيلة رئيسية لتعليم اللغة المنشودة. وبعبارة أخرى تستخدم هذه الطريقة الترجمة كأسلوب رئيسى فى التدريسى.

–       تهتم هذه الطريقة بالأحكام النحوية، أى التعميمات كوسيلة لتعليم اللغة الأجنبية وضبط صحتها.

–       كثيرا ما يلجأ الى يستخدم هذهالطريقة إلى التحليل النحوى لجمل اللغة المنشودة ويطلب من طلابه القيام بهدا التحليل.

  1. 2. الطريقة الثنائية

سميت هذه الطريقة بالطريقة الثنائية لأنها تهتم بالأحوال المتشابهة والمختلفة من القواعد النحوية والصرفية والبلاغية والمفرادات الكثيرة بين اللغغتين يعنى لغة الكتاب المقروء ولغة القارئز وفى تدريس اللغة العربية عند الطلاب الإندونيسيين هناك المشابهة من حيث القواعد النحوية فى تركيب الجملة الاسمية التى تتكوين من المبتدأ والخبر، وهناك الاختلاف من حيث الجملة الفعلية التى تتكون من الفعل والفاعل. وكذلك من حيث القواعد البلاغية من علم المعلنى أو علم البيان أو علم البديع. والمفردات العربية كثيرة تدخل إلى اللغة الإندونيسية، منها ثابت المعنى منها تغيير المعنى.

  1. 3. الطريقة العملية النظرية

كما هو المعروف أن اللغة هى ولا قثيت فى حال واحدة، بل هى تتغير وترتقى كل حين  بإرادة صاحبها. وفى تدريس اللغة ينبغى على المدرس والدارسين أن يهتموا ما استخدم أصحاب اللغة فى الكلام وفى الكتابة ليهتموا كيف تتكون النظرية الثابية لهذه اللغة. فتدريس اللغة العربية عند طلاب الإندونيسيين يجب على المدرسين أن يهتم تغيير اللغة العربية وتطورها شفهيا كان أو كتابيا. وكذلك تفسير اللغة الإندونيسية وتطورها.

  1. الطريقة الانتقائية

كما عرفنا أن ليس هناك طريقة مثالية تماما أو خاطئة تماما. لكل طريقة مزايا وعيوب. وحجج عليها. فالطريقة الانتقائية هى طريقة مزدوجة باستفادة محاسى كل طريقة واجتناب عيوبها. المهم فى التدريس هو التركيز على المتعلم وحاجاته، وليس الولاء لطريقة تدريس معينة على حساب حاجات المتعلم على المدرس أن يشعرأنه حرء فى استخدام الاساليب التى تناسب طلابه بغض النظر عن انتماء الاساليب لطرق تدريس محتلفة. إذا من الممكن أن يختار المدرس من كل طريقة الاسلوب أو الأساليب التى تناسب حاجات طلابه وتناسب الموقف التعليمى الذى المدرس نفسه فيه.

Diklat guru bahasa Arab Madrasah Aliyah , Nanang Kosim , Juni 2009.

PEMBELAJARAN BERBASIS TIK

Komentar Dinonaktifkan pada PEMBELAJARAN BERBASIS TIK

Perkembangan teknologi yang semakin canggih menuntut kita untuk dapat menguasai teknologi dengan baik, karena teknologi dibuat bertujuan untuk mempermudah kehidupan manusia. Oleh sebab itu, jika kita ingin hidup lebih mudah, maka kuasailah teknologi. ini berlaku pada setiap bidang dalam kehidupan manusia.

Begitupula dengan bidang pendidikan, agar tujuan pendidikan dapat tercapai dengan mudah dan efektif, maka diperlukan penguasaan teknologi dalam pembelajaran. Salah satu cara untuk menyebarluaskan penguasaan teknologi dalam pembelajaran kepada para guru diperlukan adanya penguasaan teknologi informasi dan komputer oleh para widyaiswara di seluruh Badan Diklat Keagamaan di lingkungan Kemetrian Agama Republik Indonesia. Pelatihan ini bertemakan Diklat Widyaiswara Pemanfaatan dan Pembuatan Media Belajar Berbasis TIK yang berlangsung antara tanggal 14 s.d. 24 Juni 2010.

Dalam diklat ini, diberikan beberapa materi penting dalam proses pembelajaran seperti Teknik Cepat Searching informasi Internet, Pengenalan dan Pemanfaatan Media Audio,  Pengenalan dan Pemanfaatan Media Video, Pengenalan dan Pembuatan Media Bahan Belajar On Line (Blog Edukatif), Pengenalan dan Pemeliharaan Hardware serta Install Program, Pengenalan dan Pembuatan Media Presentasi, dan lain-lain.  Berdasarkan materi yang diberikan, diharapkan dari keikutsertaan pelatihan ini adalah Widyaiswara Badan Diklat Keagamaan di lingkungan Kementrian Agama RI dapat memanfaatkan internet dalam proses belajar pembelajaran.

Hello world!

1 Komentar

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!